デリヘル東京渋谷本店田口ブログ

◆デリヘル東京は渋谷発の品川・銀座・新宿・港区・東京23区内のお店です 渋谷本店の田口です。 ブログでしか更新出来ない情報をコッソリと更新していきます! おかげさまでライブドアブログ1位GET致しました!ありがとうございます。 2019年はお!?デリヘル東京のブログ面白くなったな!と言わせます!(笑 ★2019年DTGGroupテーマ★女の子を大好きになる♥デリバリーヘルス

カテゴリ: ★日本の神社・神道!パワーを頂きたい!

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まずは参拝の仕方


参拝をする前に、

本来は精進潔斎や禊をしなければならないところですが、

現代ではなかなかそうはいきません。

代わりに参道の脇にある手水舎(てみずや)という場所で、

身を清めます。 

手水舎には、水がためてあり、

柄杓(ひしゃく)が用意されています。

そこでの具体的な作法は、こうです。

一、右手で柄杓を取って、水を汲み、それをかけて左手を清めます。 
二、次に、左手に柄杓を持ちかえて、右手を清めます。 
三、再びひしゃくを右手に持ちかえて、左の手のひらに水を受け、その水を口にいれてすすぎます。 
四、すすぎ終わったら、水をもう一度左手にかけて清めます。 
五、使った柄杓を立てて、柄の部分に水を伝わらせるようにして清め、柄杓を元の位置に戻します。 

   この時、直接柄杓に口をつけてはいけません。

多くの人が使うものですから当然です。



実際に神様に参拝します。

まず、一揖します。 

次に、鈴があれば力強く鳴らしましょう。

神様に自分が来たことをこれで知らせるわけです。 

今度は、お賽銭です。

お賽銭を投げつけるようなことがあってはいけません。

静かに入れましょう。 

そして、

「二礼二拍手一礼(二拝二拍手一拝)」を行います。 
「二礼」  神前に向かって、

二回深くおじぎをします。

背中を平らにして、腰を90度折ります。
「二拍手」

 両手をのばして手のひらを合わせてから、

右手を少し後ろへ下げます。

(左手の親指の付け根の膨らんだ部分と

右手の手のひらのへこんだ部分が合 わさるぐらいのイメージで)

肩幅ほどに両手を開いて、柏手を2回打ちます。

再び、両手をあわせ、

揃えて祈念をこめてから手を下ろします。 
「一礼」 

 再び深くおじぎをします。 

丁寧な作法では

「一揖二礼二拍手一礼一揖」となっています。

(上記に加え最初と最後に一回ずつ浅くおじぎをします) 

ちなみに、

この参拝の仕方は一般的なもので、

神社によっては作法が

異なる場合があります(出雲大社など)。 

また、拍手をうつのは神様を呼ぶため、

ではなく、自分が素手であること、

何の下心もないことを

神様に証明するためのものです。 

一般の参拝者は鳥居を出てから一礼をし、帰ります。


第2回

出雲大社

2016_02_24 出雲大社 3TI_49269_20110601172311729































2016_02_24 出雲大社 2
















創建


出雲大社の創建については、日本神話などにその伝承が語られている。以下はその主なものである。

  • 大国主神は国譲りに応じる条件として「我が住処を、皇孫の住処の様に太く深い柱で、千木が空高くまで届く立派な宮を造っていただければ、そこに隠れておりましょう」と述べ、これに従って出雲の「多芸志(たぎし)の浜」に「天之御舎(あめのみあらか)」を造った。(『古事記』)
  • 高皇産霊尊は国譲りに応じた大己貴神に、「汝の住処となる「天日隅宮(あめのひすみのみや)」を、千尋もある縄を使い、柱を高く太く、板を厚く広くして造り、天穂日命に祀らせよう」と述べた。(『日本書紀』)
  • 所造天下大神(=大国主神)の宮を奉る為、皇神らが集って宮を築いた。(『出雲国風土記』出雲郡杵築郷)
  • 神魂命が「「天日栖宮(あめのひすみのみや)」を高天原の宮の尺度をもって、所造天下大神の宮として造れ」と述べた。(『出雲国風土記』楯縫郡)
  • 崇神天皇60年7月、天皇が「武日照命(日本書紀)(建比良鳥命(古事記))(天穂日命の子)が天から持って来た神宝が出雲大社に納められているから、それを見たい」と言って献上を命じ、武諸隅(タケモロスミ)を遣わしたところ、飯入根(いいいりね)が、当時の当主で兄の出雲振根に無断で出雲の神宝を献上。出雲振根は飯入根を謀殺するが、朝廷に誅殺されている。(『日本書紀』)
  • 垂仁天皇皇子本牟智和気(ほむちわけ)は生まれながらにであったが、占いによってそれは出雲の大神の祟りであることが分かり、曙立王と菟上王を連れて出雲に遣わして大神を拝ませると、本牟智和気はしゃべれるようになった。奏上をうけた天皇は大変喜び、菟上王を再び出雲に遣わして、「神宮」を造らせた。(『古事記』)
  • 659年斉明天皇5年)、出雲国造に命じて「神之宮」を修造させた。(『日本書紀』)[12]

伝承の内容や大社の呼び名は様々であるが、共通して言えることは、天津神(または天皇)の命によって、国津神である大国主神の宮が建てられたということであり、その創建が単なる在地の信仰によるものではなく、古代における国家的な事業として行われたものであることがうかがえる。

また、出雲大社の社伝においては、垂仁天皇の時が第1回、斉明天皇の時が第2回の造営とされている。




総評

出雲大社には1度行ってみたい!
商売繁盛の神様
きっと最高に気持ちいいんだろうなと
思います。
1度は参拝したい場所でございます。


出雲大社まとめ
http://matome.naver.jp/topic/1MC9H

出雲大社ウィキペディア
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E9%9B%B2%E5%A4%A7%E7%A4%BE


出雲大社観光ガイド
https://www.izumo-kankou.gr.jp/676


出雲大社ツアー
http://guide.travel.co.jp/article/2576/



今回ご紹介した神社
出雲大社様
http://www.izumooyashiro.or.jp/





皆様の風俗ライフを楽しんでいただく為に精進して参ります。
お電話の方、スタッフ一同お待ち申し上げます
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参拝をする前に、

本来は精進潔斎や禊をしなければならないところですが、

現代ではなかなかそうはいきません。

代わりに参道の脇にある手水舎(てみずや)という場所で、

身を清めます。 

手水舎には、水がためてあり、

柄杓(ひしゃく)が用意されています。

そこでの具体的な作法は、こうです。

一、右手で柄杓を取って、水を汲み、それをかけて左手を清めます。 
二、次に、左手に柄杓を持ちかえて、右手を清めます。 
三、再びひしゃくを右手に持ちかえて、左の手のひらに水を受け、その水を口にいれてすすぎます。 
四、すすぎ終わったら、水をもう一度左手にかけて清めます。 
五、使った柄杓を立てて、柄の部分に水を伝わらせるようにして清め、柄杓を元の位置に戻します。 

   この時、直接柄杓に口をつけてはいけません。

多くの人が使うものですから当然です。



実際に神様に参拝します。

まず、一揖します。 

次に、鈴があれば力強く鳴らしましょう。

神様に自分が来たことをこれで知らせるわけです。 

今度は、お賽銭です。

お賽銭を投げつけるようなことがあってはいけません。

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そして、

「二礼二拍手一礼(二拝二拍手一拝)」を行います。 
「二礼」  神前に向かって、

二回深くおじぎをします。

背中を平らにして、腰を90度折ります。
「二拍手」

 両手をのばして手のひらを合わせてから、

右手を少し後ろへ下げます。

(左手の親指の付け根の膨らんだ部分と

右手の手のひらのへこんだ部分が合 わさるぐらいのイメージで)

肩幅ほどに両手を開いて、柏手を2回打ちます。

再び、両手をあわせ、

揃えて祈念をこめてから手を下ろします。 
「一礼」 

 再び深くおじぎをします。 

丁寧な作法では

「一揖二礼二拍手一礼一揖」となっています。

(上記に加え最初と最後に一回ずつ浅くおじぎをします) 

ちなみに、

この参拝の仕方は一般的なもので、

神社によっては作法が

異なる場合があります(出雲大社など)。 

また、拍手をうつのは神様を呼ぶため、

ではなく、自分が素手であること、

何の下心もないことを

神様に証明するためのものです。 

一般の参拝者は鳥居を出てから一礼をし、帰ります。


第1回

伊勢神宮
2016_01_21 伊勢神宮




















創祀神話

天孫・邇邇芸命が降臨した際、天照大御神は三種の神器を授け、

その一つ八咫鏡に「吾が児、此の宝鏡を視まさむこと、

当に吾を視るがごとくすべし。(『日本書紀』)」として

天照大御神自身の神霊を込めたとされる。

この鏡は神武天皇に伝えられ、以後、代々の天皇の側に置かれ、

天皇自らが観察していた。

八咫鏡は第10代崇神天皇の治世に大和笠縫邑に移され、

皇女豊鍬入姫

これを祀ることとされた。

崇神天皇5年、

疫病が流行り、

多くの人民が

死に絶えた。

崇神天皇6年、

疫病を鎮めるべく、

従来宮中に祀られていた

天照大神と倭大国魂神(大和大国魂神)を

皇居の外に移した。

崇神天皇7年2月、

大物主神、

倭迹迹日百襲姫命に乗り移り託宣する。

11月、大田田根子(大物主神の子とも子孫ともいう)を

大物主神を祭る神主とし (これは現在の大神神社に相当し、

三輪山を御神体としている)、

市磯長尾市(いちしのながおち)を

倭大国魂神を祭る神主としたところ、

疫病は終息し、

五穀 豊穣となる。

天照大神を豊鍬入姫命に託し、

笠縫邑(現在の檜原神社)に祀らせ、

その後各地を移動した。

垂仁天皇25年3月、

天照大神の祭祀を

皇女の倭姫命に託す(元伊勢伝承)。

垂仁天皇25年に現在の伊勢神宮内宮に御鎮座した。

(詳細記事:元伊勢)倭大国魂神を渟名城入媛命に託し、

長岡岬[注釈 3]に祀らせたが(現在の大和神社の初め)、

媛は身体が痩せ細って祀ることが出来なかった。

日本書紀垂仁天皇25年3月の条に、

「倭姫命、菟田(うだ)の篠幡(ささはた)に祀り、

更に還りて近江国に入りて、

東の美濃を廻りて、伊勢国に至る。」とあり、

皇女倭姫命が天照大御神の神魂(すなわち八咫鏡)を

鎮座させる地を求め旅をしたと記されているのが、

内宮起源説話である。この話は崇神天皇6年の条から続き、

古事記』には崇神天皇記と垂仁天皇記の分注に

伊勢大神の宮を祀ったとのみ記されている。

移動中に一時的に鎮座された場所は元伊勢と呼ばれている。

なお、外宮は平安初期の『止由気神宮儀式帳』(とゆけじんぐうぎしきちょう)[注釈 4]によれば、

雄略天皇22年7月に丹波国(後に丹後国として分割)の

比沼真奈井原(まないはら)から、

伊勢山田原へ遷座したことが起源と伝える。


総評

私も毎年伊勢神宮さんには
行っていまして
本当に涙が出そうなぐらい
気持ちが良いです。
1度伊勢神宮に参拝をオススメ致します

伊勢神宮まとめ
http://matome.naver.jp/topic/1MB5s

伊勢神宮ウィキペディア
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E5%8B%A2%E7%A5%9E%E5%AE%AE

伊勢神宮のことならお任せあれ
神宮会館
http://www.jingukaikan.jp/index.html


今回ご紹介した神社
伊勢神宮様
http://www.isejingu.or.jp/


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